• 2009-11-11

        今天是一位对我影响很深的人的忌日,因种种原因无法去墓地看他,所以心情很郁闷。很想念他,常常梦到他,如果他还健在,我现在是什么样呢?不知道......

  • 最近在忙着准备给公司员工上五险一金,整天的算啊算,满脑子全是数字,让我这个对数字一点儿也没兴趣的人,头都要大了!
  • 2008-03-25

  • 2008-03-13

    最近工作非常忙,忙的晕天黑地了。不过忙点也不错,心情一直很舒畅。
  • 初三,年过了快一半,与朋友吃饭聊天,感触多多。人的一生是多么短暂,如果总是自己和自己过不去,给自己套上一个个束缚,其不是很浪费时间,还搞的身心疲惫。女人尤其如此,其实对女人来说感情不是最重要的,婚姻也不是最重要的,重要的是按自己的想法去做,让自己快乐,不强求不可控的一切,强求只会让自己受伤,让自己不愉快,抛开周遭羁绊,除了感情和婚姻,这个世上还有许多美好的事,坎坷的路等着我去经历,去感受,去体验,去走,到老的时候能有很多值得回忆的事,觉得没有白白过活这一生,那才是最重要的。

    晚上,在点燃的鞭炮,烟花中,我希望我的08年能够精彩的度过......

  • 2008-02-04

    第一次在北京过年,准备把每一天都安排的满满当当,充实的过个年,这样就不会有思乡的惆怅感觉了。约几个同僚(过年不回家的)一起吃年夜饭,唱OK,滑雪,逛庙会......

  •   奥黛丽·赫本是一个为中国人熟知的著名演员,但是她有一个秘密许多人可能还不知道——据说她一辈子没看过心理医生。

      这件事引起了一个名叫史塔勒的心理专家的注意,他同时也是一位心理医生,主要客户就是好莱坞的大明星。在一般人的眼里,这些人有钱、有势、有影响力,应该是世界上最幸运、最幸福的人。实际情况却恰恰相反,许多明星经常深更半夜给他电话,说是遇到了强烈的心理危机需要立即见他。

      为了寻找答案,史塔勒开始研究赫本,结果他发现,赫本曾做过67次亲善大使,在1956年到1963年间,她几乎每个月都到码头、监狱和黑人社区做义工。有一次,她谢绝了贝尔公司每小时5万美元的庆典邀请,去医院给一位小男孩做免费护理服务。

      史塔勒对这一发现很重视,他认为这里面蕴涵着心理学方面的某种东西。他推而广之,对其他热心公益的名人进行研究,最后发现,这些人很少有怪癖及不良记录,他们同赫本一样,几乎没看过心理医生。于是,史塔勒得出了一个结论,这个结论值得我们每一个读者牢记在心:

      “一个人从事公益活动,必定可以得到等值的精神愉悦。你帮助别人的越多,自己获得的快乐也就越多。”

         以前我们的宣传总是从受者受益的角度出发的,给人的印象是施者似乎只有付出。奥黛丽·赫本的例子向我们表明,施者同样可以获得,甚至可能有巨大的获得。
      ——张结海 (知名心理学者)

      其实还远不止这样,我知道有些人,因为帮助别人做好事、到贫困地区工作生活,改变了他们的人生观、世界观,甚至改变了他们的人生轨迹。我因此在这里向我们的媒体作一个呼吁:以前我们的宣传总是从受者受益的角度出发的,比如,医生到农村去说成是“医疗下乡”、文艺工作者到农村去说成是“文艺下乡”、科技工作者到农村去说成是“科技下乡”等等,这给人的印象是施者似乎只有付出。赫本的例子向我们表明,施者同样可以获得,甚至可能有巨大的获得。因此,尊敬的媒体工作者们,能不能帮我们在这方面也树立几个典型?

      中国的慈善事业目前仍处于起步阶段,如何让更多的人参与这项工作是一个多学科研究的问题。心理学中有一个词叫投射,大意就是感同身受。李亚鹏王菲夫妇由于自己的孩子有兔唇而成立“嫣然基金会”是投射,李连杰在东南亚海啸中死里逃生之后创建“壹基金”同样是投射的结果。

      但是许多人质疑李连杰的慈善到底是真还是假,据说他被问到最多的一个问题是一边给孩子送亿元豪宅,一边向别人“讨”一元钱做慈善。亿和一,这两个发音相同的字由于差距实在过于巨大,使得李连杰尽管一身功夫经常也招架不住。

      这样的质疑我认为对李连杰们是不公平的,这就好比你一个月只挣1000元,捐出1元善款我不会质疑为什么不是5元或是10元?恰恰相反,我们应该大力宣传慈善中“为富也仁”以及“施受一体”的典型。因为我们要的是人的慈善,不是神的慈善。

      只是还剩下一个关键问题,如果投射这么有作用,我们怎样让“投射”的阳光能照耀到更多的人身上?毕竟企盼所有的人都生一个兔唇的孩子,或者所有的人都经历一次海啸既不现实,更不道德。
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    俗话说:“像由心生”,赫本的美不只是皮像的美,还结合了内在的美,完美的性格和品行,这是其他大明星所少有的。

    落入凡间的天使...........

  • 偶喜欢芭蕾舞的轻盈、优雅、绚美。芭蕾,总能营造出亦真亦幻的梦境,仙境般的绚美,令偶如痴如醉。轻盈的跳跃,优美的旋转,丝丝入心。纯净得让人摒住呼吸。形而上之美,触目惊心。

    舞蹈,是人类最原始的姿体语言。内涵丰富,形势优美。而芭蕾,又堪称舞中之王。灵动轻柔,如梦如幻。

    偶除了在电视上,从来没有看过芭蕾舞表演,很遗憾一直没机会,不过争取今年一定实现这个愿望:)

    在实现愿望之前偶得好好补补基础课。

    芭蕾舞

      法语(ballet)的音译,意指:一种舞台舞蹈形式,即欧洲古典舞蹈,通称芭蕾舞。这是在欧洲各地民间舞蹈的基础上,经过几个世纪不断加工、丰富、发展而形成的,具有严格规范和结构形式的欧洲传统舞蹈艺术。19世纪以后,技术上的一个重要特征是女演员要穿特制的脚尖舞鞋用脚趾尖端跳舞,所以也有人称之为脚尖舞。

    芭蕾舞的标志

        用脚尖站立的芭蕾舞女演员。在观众看来,用脚尖跳舞轻松愉快。女演员脚上那粉红色的芭蕾舞鞋是那么优美高雅,让人想起这是一项崇高的艺术。但是,实际上,用脚尖跳舞十分困难。 
        那些献身芭蕾舞艺术,探索其奥秘的人并不愿意把秘密公布于众。如果揭开芭蕾舞鞋的秘密,似乎芭蕾舞之谜也就不复存在。 
        芭蕾舞鞋能够承受的巨大的荷重可以跟足球鞋承受的荷重相提并论,其关键在鞋尖。鞋尖不仅柔软,而且具有相当大的安全系数。即使跳起时鞋尖断裂,女演员保证不会残废。

        芭蕾舞鞋鞋尖用生产紧身胸衣的面料,例如缎子缝制而成。“格里什科”的专家得出结论,芭蕾舞鞋最合适的颜色——桃皮色,既不刺激观众,又能安抚女演员本人,而不是通常许多国家的那样——粉红色。

        芭蕾舞鞋鞋尖的最大奥秘在于使女演员得以用脚尖跳舞的“鞋盒”。“鞋盒”藏在鞋尖里。“鞋盒”实际上是一种硬套,套住脚趾和一部分脚面。“鞋盒”不用木头、塑料、软木等材料,而由6层最普通的麻袋布或其它纺织品粘合而成。“格里什科”公司拥有胶粘剂的专门技术,让鞋尖既不太硬,又不太软,也不易折断。

        鞋尖手工缝制,然后连同“鞋盒”里面朝外同鞋的其余部分缝到一起。之后,鞋匠把鞋尖翻回来,用小锤把“鞋盒”弄平顺。当没有不平的地方后,让鞋在硬物上直立起来,看看能否保持平衡。最后,让舞鞋在摄氏50度的条件下晾干,存放在室温下。一双芭蕾舞鞋准备好了!

        一双芭蕾舞鞋的寿命短得令人遗憾:上场演出2-3次。“格里什科”舞鞋的记录是大剧院的独舞女演员娜杰日达·格拉乔跟基特里合作,在芭蕾舞剧《东·基霍特》里跳了9场。

        为了适应不同高度的脚面,芭蕾舞鞋总共有3种型号:“瓦加诺瓦”、“埃利塔”、“富埃捷”。每种型号又分17种尺寸。此外,每种尺寸又有5种肥瘦情况。任何一个女演员可以从厚薄、大小、肥瘦不同的255种鞋中,挑选适合自己的理想的鞋。尽管如此,为了让鞋更适合自己的脚,每个女演员各有高招:一些人用小锤敲打鞋,另一些人用门挤压鞋,还有一些人用五花八门的东西垫进“鞋盒”里……

        俄罗斯芭蕾舞女明星叶卡捷琳娜·马克西莫瓦娅承认,在没有足够选择的年代里,每推出新剧目,她都要花费整整一天时间来让脚适应舞鞋。




    如何欣赏芭蕾舞

        欣赏芭蕾,大致上有两条思路。一条是传统的,一条是现代的。一般主张欣赏的方法与欣赏的对象相统一:即用一丝不苟的传统思路,去欣赏“早期”、“浪漫”和“古典”这三个传统时期的芭蕾舞剧、音乐型芭蕾和纯粹型芭蕾。 
        传统的欣赏思路要求观众提前半小时左右到达剧场,以便能将日常生活中的琐事和烦恼,统统留在剧场的大门外或衣帽间那个尘世的空间里,然后静下心来,全身心地投入剧场这样一个非常特殊的,与马路上的拥挤、菜市上的吵闹、单位里的纠纷、家庭里的琐事毫不相干的审美场,进入《仙女》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》这样一个人造仙境,进入《睡美人》、《胡桃夹子》、《天鹅湖》这样一个梦幻世界,一连几个小时逃避一下都市的喧嚣和精神的压力。接下来,我们还可以用心地研究一下节目单,细读一下剧情梗概、有关评论、舞团简史、编导和舞者介绍等各种有关材料,寻找一下众所公认地芭蕾舞明星,想象一下另人陶醉的音乐名曲,期待一下奢侈华丽的服装和富丽堂皇的布景……